مدخل :عندما يكون الشخص في مركز يجعل صوته مسموعاً أكثر من غيره ورأيه معروض قبل رأي غيره
- يمكن أن لايؤخذ بهذا الرأي ولكن على الأقل يُعرض قبل أن يعرض رأي الغير - فإن هذا الشخص يجب عليه -بل يفترض منه- أن يحسب ألف حساب لكل كلمة ينطقها ولكل رأي يعرضه.
رأيت في
قناة أبوظبي برنامجاً بإسم خطوة يقدمه الدكتور خليفة السويدي وقد استضاف فيه الدكتور أسامة الرفاعي والدكتور محمد الطبطبائي (عن طريق التليفون) والدكتور مبروك عطية.
عموماً لست هنا لأسرد معلومات عن البرنامج ولكن موضوع البرنامج تكلم عن (الفتاوى السلبية)
- وهو ليس بالعنوان الجيد إن صدقتكم القول - تكلموا فيه الأخوان الدكاترة عن
"الفتاوى اللتي سببت تأخرنا الحضاري" ( مابين علامات الإقتباس هو نقل لفظي عن الدكتور المقدم للبرنامج ).
ماخرجت به من مشاهدتي لهذا البرنامج هو فائدة واحدة وبكل صراحة أقولها وثقة ... هي أنني لم أعد أثق بالشهادات !!
لم أكتب المدونة للنقد اللاذع ولم أكتبها للتجريح ولكن كتبتها لأبين لمن رأى الحلقة أو لمن ينوي رؤيتها النظرة الأخرى قبل الأخذ برأي الدكتور وبعدها... العاقل خصيم نفسه.
تكلموا فالبرنامج عن بعض الإفتاءات المسببة للمشاكل عند بعض الناس, وأتوا بالأمثلة من العامة كما هي عادة البرامج الإقناعية...ولكن لم يخرجوا لنا بفائدة نستند عليها.
كتبت بعض الملاحظات لكي لا أنسى.
1. عندما استضاف الدكتور جزاه الله خير , دكتورين يوافقونه في كل مايقول
- احترم أنهم مشايخ وفيهم الخير إن شاء الله ولكن من منا لايخطئ - يعني ماأستضاف شيخ يوافق مايقول وشيخ لايوافق عشان نحاول نصل إلى نتيجة تبين لنا ما هو الصحيح رغم أن الصحيح واضح وضوح الشمس.
2. (هذا الكلام موجه للدكتور نفسه) عندما تذهب وتعود إلى تصرفاتنا
الشعب السعودي فلا تقول "شعب ما" بل قل السعوديين, نحن عندما نمنع نساءنا من القيادة قل أسماءنا للأننا نفتخر بأن نساءنا لايقودون السيارات ونساءنا بأنفسهم لايريدون ذلك
-إلا البعض ولكل قاعدة شواذ- فأنت تعرف الله يهديك ويوفقك للخير أن مافيه شعب غير السعودية النساء فيه ممنوعين من القيادة فلم القول "شعب ما" هذا بالنسبة لطريقة السؤال..ثانياً (وهو الجزء الثاني من الملاحظة 2) لم يفتي شيخ ثقة فالسعودية بأنه محرم قيادة النساء للسيارات ولكن ماقيل هو بأن قيادة المرأة للسيارة تترتب عليها أشياء محرمة فعندما تقتبس الكلام أقتبس ماهو محايد ولا تقتبس مايدعم كلامك.... وآخر كلامي في هالنقطة هو قوله صلى الله عليه وسلم "من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه" أنت إماراتي فمالذي يعنيك في نساء السعودية ؟!
3. عندما تتحدث بكلمه -أحسبك والله حسيبك تقصد غير اللفظ الذي سمعته وسمعه المشاهدين- فأنتبه لما ينطقه لسانك... فعندما تقول "إننا يجب أن لا نرجع للإفتاء في كل صغيرة وكبيرة" هذا عين الخطأ بل طامة تلفظت بها ولم تحسب لها أي حساب, ياأخي ديننا دين الإسلام احتوى جميع أمور الحياة.. القديمة والحديثة.. حتى أنه إن كان هناك شيء لم يشمله الدين
- وهو نادر جداً - فإن الإجماع يعتبر إفتاء
-إجماع العلماء ليس إجماعي ولا إجماعك - .
نهايةً أعلم أنه ربما لن يرى الدكتور السويدي هذه المدونة ولكن المهم هو أنت أخي القارئ الكريم:
لاتستمع لكلامي ولا لكلام الدكتور إلا إذا أعدت النظر في القضية بعقلك ونظرت لها من جميع الزوايا ورجعت قبل ذلك كله إلى القرآن والسنة النبوية ورأيت إن كان فيه مايغنيك عن التفكير فيها والبحث ورائها.
مخرج :ماكتب هنا ليس بقصد تشتيت القارئ ولا بقصد تظليل الحقيقة ولكن قارئنا الكريم عاقل يعي مايقرأ ... ومهما قيل فإن المقصد هو البحث عن الصح والأصح وليس التركيز على الأختلاف والمكابرة رغم العلم بالخطأ فإن كان هناك رأي مخالف لما كُتب فأهلاً وسهلاً أقنعني بما لديك ! :)
